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“不能自克”的出处是哪里

“不能自克”出自先秦左丘明的《子革对灵王》，“不能自克”全诗《子革对灵王》先秦 左丘明楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，楚子次于乾溪，以为之援，雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从，右尹子革夕，王见之。

出处《左传·昭公十年》，“《书》曰‘欲败度，纵败礼’，我（子皮）之谓矣，夫子（子产）知度与礼矣，我实纵欲而不能自克也，”例句《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》，“又曰，‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。

作者或出处，吕本中 古文《官箴》原文，当官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤，知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援，然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败，持不必败之意，则无所不为矣，然事常至于败而不能自己，故设心处事，戒之在初，不可不察。

“莫克自奉自卫”出自唐代柳宗元的《封建论》，“莫克自奉自卫”全诗《封建论》唐代 柳宗元天地果无初乎？吾不得而知之也，生人果有初乎？吾不得而知之也，然则孰为近？曰，有初为近，孰明之？由封建而明之也，彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之，盖非不欲去之也，势不可也。

且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪，是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信，或曰，封唐叔，史佚成之，作者简介（柳宗元）柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。

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重庆作为火锅的发源地，拥有众多知名火锅品牌，其中红九九和桥头火锅底料在市场上颇受欢迎，红九九的品质被不少人推崇，而桥头火锅底料则以口感醇厚著称，个人觉得桥头的品质要稍微好一些，红九九火锅底料以其独特的配方和丰富的香料组合赢得了消费者的喜爱。

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，，日月破代表什么，官鬼爻安静，无六合，无生克权又代表什么。

对于日月破，在六爻占卜中，日月破是指日月（即太阳和月亮）与卦中的爻相冲克，代表着事情受到了很大的阻碍，难以顺利发展，对于官鬼爻安静，无生克权，这代表着该爻位没有发生任何变化，也没有与其他爻位产生相互作用。

一般官鬼爻无生克权，官鬼爻不上卦，都不是鬼神邪崇作怪，如官鬼爻逢空、不上卦这两种现象，都不是邪崇之事，如官鬼爻上卦了，不逢空，尤其发动临螣蛇、玄武，就有邪崇作怪这种象，如休囚安静也主不是邪崇作怪，休囚发动就有邪崇之事，官鬼爻旺相为神，休囚为鬼。

无论是变爻、动爻还是静爻，如果值临日月建，即被看作是日月入卦，在这种情况下，该爻直接获得日月建的力量，可等同于第一层次爻，不过，其力量的强弱并不代表拥有生克权，如第四层次爻静爻值日月建旺相，但因为不发动，仍无生克权，只是由于其力量强，动爻克该静爻时，静爻不会被克伤。

世克应，你俩性格不合适，妻财爻动临青龙，她长得不错，但是好斗、固执己见，妻财化父母，虽然回头克，但也说明他父母不是不同意，反而是想促成这桩婚事，世与财爻成合，也说明女方父母很赞成，那个女孩儿也挺愿意的。

■日月生动爻，但动爻变回头克，该动爻亦视作无生克之力，■如果事件已经发生了，动爻化回头克，如代表过去状态，日月可以通关，如果事件还未发生，动爻代表未来状态，日月不能通关，■事件已经发生的情况下，四值不但可以通动变之关，同样可以通动爻与静爻之关。

一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同，但本人认为月力大过日力，这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时，远事重年月，近事重日时，用爻得月令、日生或动爻助属旺，用爻失月令受目克或动爻克属衰